當企業(yè)管理者把一些本來不合理的東西通過“管理”變成合理后，管理者的“成功”往往會給社會帶來精神上的負面影響，從下面管理層的分歧上就可以看出這一點。

化異常為正常的角色

比如說現(xiàn)在中國市場喜歡大車型，只要客戶有錢買那么沃爾沃就應該造。但是沃爾沃管理層卻堅持不同的觀點，認為大車型不僅能耗大、占地面積大、材料消耗也大，不符合當前全世界汽車工業(yè)發(fā)展低碳環(huán)保的方向。

這兩種意見在道德層面上哪一個更合理，人們不難做出正常的判斷，李書福先生是從中國特色中脫穎而出的，他將沃爾沃管理層的正常理念視為異端并不奇怪。我們當然不能據(jù)此認定李書福先生的成功就是在正常與異常顛倒中取得的，沃爾沃管理層的觀點顯然不符合“中國特色”。

有一種管理“勝經(jīng)”認為：管理就是將不合理變成合理。沃爾沃管理層的經(jīng)營理念無疑是合理的，而李書福先生看到的則是不合理中的商機。這在中國企業(yè)的管理中，可以認為沃爾沃管理層不服從管理。按照服從管理的要求，接下來的事情就會出現(xiàn)不聽話就走人的攤牌。

沃爾沃管理層也有可能被“換血”、“摻沙子”，從而得到改造。即使此前李書福先生承諾，在完成對沃爾沃的收購之后要保留管理層，這在中國企業(yè)管理中并不具有約束力，因為“一把手”可以根據(jù)新的情況做出調整；即使沃爾沃管理層有意見也要服從吉利的“大局”。如果沃爾沃管理層基于股權等原因不得不與李書福先生保持一致時，管理也就完成了從不合理到合理的轉變。

如果說奔馳在中國市場的布局比較成功的話，與它在管理中具有較大的話語權不無關系，北京奔馳是一家合資企業(yè)，不像沃爾沃那樣為吉利全資收購。這也告訴我們，并非所有的管理都是在將不合理變成合理；但是要想完成經(jīng)濟增長方式的轉變，真正重視包容式增長，管理就不能繼續(xù)扮演將不合理變成合理的角色。

合理與不合理的理念不能混淆

正常與異常是相對而言的，“禮俗相背，何世不然？”管理完全有理由在不正常、不合理的生活方式中發(fā)現(xiàn)商機。比如“堵車”是都市生活中的一種不合理現(xiàn)象，但是當人們抱怨堵車時，廣播電臺卻可以成為一個受益者，因為它借這種無聊的時間發(fā)揮自己在娛樂與信息服務方面的優(yōu)勢，從而使一個衰落的夕陽行業(yè)重新受到人們的青睞。不過，當人們的生活方式或者生活習慣與價值觀念聯(lián)系在一起時，合理與不合理的界限就不能混淆了。

管理者在選擇商機時，必須承擔起自己的社會責任，絕不能在逐利時背離主流價值觀。這種對社會責任的擔當也應當表現(xiàn)為一種職業(yè)素養(yǎng)：即在管理中決不能利用自己的強勢強詞奪理，以為誰來管誰就有理；同時在管理中不能只講資本的理，試圖用資本的逐利性超越合理與不合理的理念界限，在其中和稀泥；更不能通過管理的包裝，將不合理的東西變成合理的商品。

管理者不能對不合理的生活現(xiàn)象置之不顧，而應在其中兼顧自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一。這無疑考驗著管理者還原正常生活方式的能力，但這不是對管理者的額外要求，而是更好地履行管理職責的應有之意。

成功的企業(yè)家告訴我們，小勝靠謀，大勝靠德。這句話對做人有效，對搞管理也同樣有效。悖離道德常理的管理，往往是一種低水平的管理，不具有可持續(xù)性。不斷追逐種種不合理商機的背后，往往是企業(yè)戰(zhàn)略的缺失，注定長不大。