中國古代文化源遠(yuǎn)流長，春秋晚期孔子創(chuàng)立了儒家思想，以“仁學(xué)”為核心的思想體系主張體恤民情，愛惜民力，以德治民，反對苛政和任意刑殺，以仁愛之心調(diào)節(jié)與和諧社會人際關(guān)系；主張維護周禮，認(rèn)為貴賤有序。孟子從內(nèi)在心性方面發(fā)揮了孔子的學(xué)說，提出“性本善”論；荀子反其道而行，提出“性本惡”論。儒家思想在董仲舒的推動下，在西漢時期成為統(tǒng)治階級思想，從此以后，幾千年以來，一直作為我國的正統(tǒng)思想，直到現(xiàn)在，仁政與德政思想仍具有巨大的感召力。

儒家文化的基本特點體現(xiàn)在四方面：重義輕利，克己奉公；重視探討道德的本源，維護道德倫理；重視道德教育與道德修養(yǎng)，強調(diào)道德的社會作用；具有民本思想，以仁，禮，中庸為儒家思想的核心。那么，儒家文化給我們現(xiàn)在企業(yè)帶來了哪些啟示呢？

1、現(xiàn)代企業(yè)管理經(jīng)營價值觀的啟迪

經(jīng)營價值觀是企業(yè)經(jīng)營的基本信念和指導(dǎo)原則。如我們通常有利潤最大化、市場份額最大化、社會利益最大化、企業(yè)價值最大化，持續(xù)增長、基業(yè)長青等等。經(jīng)營價值一方面以企業(yè)的企業(yè)屬性，為了生存，能夠?qū)Υ�投資者與員工，必須強調(diào)利潤、份額；同時為了永久持續(xù)的競爭力，必須要能引領(lǐng)客戶需求，對社會有貢獻，則與儒家思想具有不謀而合。儒家文化不把金錢看得高于一切，重義輕利，崇尚和追求“均無貧”的社會理想。在儒家文化的導(dǎo)引下，企業(yè)文化主要以“經(jīng)世濟民”、“創(chuàng)家立業(yè)”作為自己的價值目標(biāo)。

從西方的經(jīng)營價值觀也大致經(jīng)歷三個階段，首先是最大利潤價值觀，其次是顧客滿意價值觀，最終是全面價值觀，考慮各個方面的訴求。如日立公司的經(jīng)營價值觀標(biāo)榜為"和、誠、開拓精神"；豐田公司則規(guī)定為"優(yōu)良的產(chǎn)品、優(yōu)良的思想、世界的豐田"等。中國的諸多央企，也在企業(yè)文化上了這個層次，如中國國電的“家.舞臺.夢”，實現(xiàn)全面的價值�，F(xiàn)在的上市公司及大型國有企業(yè)，均要出示社會責(zé)任報告，體現(xiàn)了越來越重視對社會的普惠意義。

2、現(xiàn)代企業(yè)管理經(jīng)營倫理觀的啟迪

一部《喬家大院》，多次熱搏，經(jīng)久不衰。喬致庸，作為中國晉商的一個縮影，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)營倫理觀，其中首當(dāng)其沖是注重誠信。愛維龍媒文化傳播機構(gòu)發(fā)現(xiàn)，中國歷史上，凡是成功的商業(yè)經(jīng)營者都是以誠信為先，靠誠信打造百年商譽。西文商人重契約的信守，輕人與人之間的信任；而中國現(xiàn)代企業(yè)則要不僅重視契約的信守，而且更強調(diào)人與人之間的信任。西方人信奉物競天擇、優(yōu)勝劣汰的法則，對競爭往往不擇手段；儒家的企業(yè)文化也強調(diào)競爭，但是在競爭的同時也注重“和”，重視“雙贏”。

對于管理倫理，儒家文化內(nèi)部管理的倫理原則歸納起來主要是“和”與“仁”�！昂汀�，處理企業(yè)內(nèi)部各方面人與人之間關(guān)系的倫理原則，其基本要求就是企業(yè)內(nèi)部的各個方面、上下左右之間都要團結(jié)協(xié)作，和衷共濟�！叭省保�雇主對員工的倫理態(tài)度，也就是要關(guān)心員工的勞動和生活，不僅在利益上給予合理報酬，而且在精神上給予關(guān)懷，不隨意辭退職工。

3、現(xiàn)代經(jīng)營管理方式的啟迪

儒家的經(jīng)營方式，儒家文化從不把商業(yè)經(jīng)營看成一種純粹的商業(yè)活動，而是一種更為廣義的社會和生活活動。儒家的管理方式，西方商人強調(diào)以制度為本的物化管理方式；而儒家文化更重視以人為本的人性化管理方式。國家的科學(xué)發(fā)展觀，明確提出以人為本，在現(xiàn)有的企業(yè)文化之中，基本上在核心理念層面或者執(zhí)行理念層面均有所提及。